، وتشاكسوا مضلّين . طعن كلّ خلف في سلفها . « كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها « 1 » » بصلفها . « أفلتت « 2 » منهم الأحاديث أن يحفظوها وأعيتهم السّنّة أن يعوها . فاتّخذوا عباد اللَّه خولًا ، وما له دولًا ، فذلّت لهم الرّقاب ، وأطاعهم الخلق أشباه الكلاب » « 3 » ؛ « أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدى وَالْعَذابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتابِ لَفِي شِقاقٍ بَعِيدٍ » « 4 » . إفضاح « 5 » مَن لم يشتبه عليهم الأمر ولكنّهم نبذوه وراءهم ومن هؤلاء : من لم يشتبه عليهم الأمر ، بل « تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ » ؛ « 6 » « يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ « 7 » » ولكنّهم « نبذوا كتاب اللَّه ورائهم « 8 » ، كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ » « 9 » و

--> ( 1 ) - الأعراف / 38 . ( 2 ) - المصدر : تفلّتت . ( 3 ) - بحار الأنوار 2 / 84 ح 9 . ( 4 ) - البقرة / 176 - 175 . ( 5 ) - م : إفتضاح . ( 6 ) - البقرة / 109 . ( 7 ) - البقرة / 146 ، الأنعام / 20 . ( 8 ) - المصدر : وراء ظهورهم . ( 9 ) - بحار الأنوار 25 / 128 ح 4 .